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从皇室到民间揭秘盛世唐朝令人咂舌的性开放

2018-06-14 18:44:26

从皇室到民间,揭秘盛世唐朝令人咂舌的性开放

唐朝无疑是中国古代最开放的国度,对外经济、文化交流十分活跃,也包括相对其它朝代而言的性开放。唐朝之所以性开放的原因很多,愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。真所谓“上梁不正下梁歪”,既然当皇帝的都不讲究礼法道德,朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生,并渐成气候。

其一:皇室淫乱

从唐太宗李世民就开始淫乱了!他娶了他表叔隋炀帝杨广的女儿,也就是影视作品《武媚娘》中的杨妃。野史里面记载他连岳母萧皇后也宠幸了。这还不够,李世民杀了自己的亲弟弟李元吉之后,把弟弟的老婆杨珪媚也霸占了!

李世民的女儿高阳公主,嫁给了房玄龄的儿子,却和和尚辩机通奸。李世民的儿子唐高宗李治,爱上了他的爹的小老婆武则天。对,你没看错,《武媚娘》里面说的都是真的。

至于武则天,那就更多宫廷秘史咯。武则天的很多男宠,都是她女儿太平公主推荐的,包括阳物巨大的两兄弟张易之、张昌宗,包括身体魁梧强壮性能力极强的薛怀义。为何太平公主知道他们厉害,你怎么这么笨啊,这都是她自己亲自测试过的啊,好用才给她妈。多好的女儿!

再到后来的唐玄宗,看上了儿子的王妃杨玉环,令她出家,然后再娶回来搞,那就是著名的杨贵妃咯。杨贵妃的秘史,什么安禄山的,估计你也懂。

长恨歌(唐)白居易

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

点评:要一晚大战多少回合,才导致我们的唐玄宗起不了床啊!重点不是一天两天,是每晚都这样搞!得吃多少伟哥!还百搞不厌!

清平乐词.其二(唐)李白

一枝红艳露凝香,

云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?

可怜飞燕倚新妆。

点评:好一句“云雨巫山枉断肠”,李诗仙,你这样写杨贵妃,唐玄宗真的不介意?不介意的,因为当时他当时正和杨贵妃野战,觉得很爽,赶紧邀请李白过来写诗记载......所以范冰冰和黎明马震,还是有依据的。

其二:百官淫乱

皇室这么淫乱,那底下的官员也照学呗。在唐朝

从皇室到民间揭秘盛世唐朝令人咂舌的性开放

,妓院是官方开办的,史载唐玄宗时期长安城内在册的教坊妓高达11409人!那时候长安的人口大概100万左右,呵呵,你懂的。当时城内最高级别的青楼叫宜春院,她们经常接待皇室重要成员。

在长安,有个著名的红灯区,叫平康坊。据《开元天宝遗事》卷二载:“长安有平康坊者,妓女所居之地,京都侠少,萃集于此。……时人谓此坊为风流薮泽。”为何平康坊得以繁华?因为它地理位置好啊,就在尚书省官署边上,所以很多“驻京办”都选择驻扎此地,很多参加考试的举人啊之类的亦聚集于此。如此一来,欸,你也懂的。反正唐代的百官(也基本都是文人墨客啦),经常出没红灯区,也不害羞,反正大家都好这口,还经常写诗描述自己逛青楼的的风流韵事。

遣怀(唐)杜牧

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

点评:那一年,杜牧被排挤出了长安,远道黄州做刺史。很郁闷的他,想起了十年前自己30才出头,在扬州的风花雪月。你懂的。

登科后 (唐)孟郊

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

点评:你以为孟郊老兄登科中举之后,骑着高头大马真的去赏花啊?孟郊老兄白眼一翻,说,哥去的是平康坊!!!

其三:百姓淫乱

朝廷上下都这么淫乱,那老百姓也有自己的欢乐啊。好吧,唐朝的老百姓,果真也很随便。衣着很随便,发生关系也很随便。那时候男女之间可以试婚(婚前试爱),不合适就算。也没人在意什么处女膜。甚至一夜情现象很普遍。

衣着随便,是怎么随便法呢?唐朝的女人很喜欢穿低胸装,而且,而且从来不穿内衣!从来不穿内衣!在唐朝永泰公主墓东壁壁画上,有一个唐代妇女的画像,领口开得都快到肚脐眼了。这种半露胸的裙装有点类似于现代西方的晚礼服,标准是“胸随便露,但肩膀和后背不行”。

其次发生关系很随便。不是瞎扯,有记载的。唐代郑哲写的《女鬼记·孟氏》中记录了一个故事,说维扬有个老板,他老婆孟氏,有一天正在家中轻声吟诗,自娱自乐。也不知哪里来了个英俊少年,径直推门而入,说:“浮生如寄,年少几何?繁花正妍,黄叶又坠。人间之恨,何啻千端。岂如且偷顷刻之欢也。”大意就是说,时光匆匆人生太短暂,春宵一刻值千金,我们约个炮吧,啪啪啪,那多爽。于是孟氏应约。擦,人家约炮咋就这么容易呢?

南乡子 (唐)欧阳询

二八花钿,胸前如雪脸如花

点评:二八就是十六岁,这姑娘胸脯白白嫩嫩的露出一大片,这景象,啧啧......

赠美人(唐)方干

粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。

点评:也同样的是酥胸半露,白花花一片。

逢邻女周濆

日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。

莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。

点评:还是露胸!重点,而且是邻家得姑娘,这也他妈的太诱惑了吧!

附:唐朝这哪是“性开放”?分明就是淫乱无下限!

唐朝曾出过一批传奇小说,不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴趣的是,唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回:让织女丢下牛郎,跑到人间与情郎幽会。那情郎问织女:牛郎知道你独自下凡吗?织女却说:管他何事?这则八卦,从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。那么,唐朝的人到底“性开放”到啥程度呢?阐史官只想说,好想穿越到唐朝。

唐朝无疑是中国古代最开放的国度,对外经济、文化交流十分活跃,也包括相对其它朝代而言的性开放。唐朝之所以性开放的原因很多,愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。正所谓“上梁不正下梁歪”矮小症与侏儒的区别,既然当皇帝的都不讲究礼法道德,朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生,并渐成气候。

夺弟媳、淫庶母、霸儿媳……上行下效,致使唐代的礼教束缚松弛,所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。纵观唐朝的“性开放”,大致可归纳成“四大特征”:

皇室乱伦失德

李唐皇室始终秽事不绝。唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的杨妃。之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右。唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”(即武则天)关系暧昧,继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。

唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃,宫中礼数实同皇后,可谓“公媳恩爱”。更有武则天、太平公主,韦后、安乐公主,两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通,并赠侍女二人给丈夫,似乎像是一种“性”交换。

狎妓淫乐成风

唐代是中国古代妓业繁荣期,宫妓盛行不衰,地方官妓崛起,家妓普及,市妓发达。朝野上下狎妓淫乐之风盛行,“犹自笙歌彻晓闻”。

唐代宫妓之盛,绝不亚于隋朝,并正式形成教坊妓制度。唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人。其中以宜春院的宫妓级别最高,因为她们常为皇帝表演,被称作“内人”。

上之所好,下之所趣。在李唐最高统治者的影响下,社会上淫佚成风。无论是官府迎来送往、宴宾典礼,还是官员们聚会吟诗、游山玩水,都少不了以妓乐助兴,于是官妓迅速崛起。故北宋张瑞义《贵耳集》说:“唐人尚文好狎”。官妓隶属于各级官府,又称“官使妇人”、“官使女子”等,至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。崔颢《得体歌》诗序曰:“先是民间戏唱得体歌,及新潭成,陕且尉崔成甫乃翻此调为得宝歌,集两县官伎女子唱之。”

官僚贵族们普遍蓄养家妓。白居易“黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝”之诗句,便是对唐代这一世风之真实写照,而且白居易也亲自身体力行,晚年在自家蓄妓过百,终日日个不休。朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令:“三品已上,听有女乐一部;五品已上,女乐不过三人。”唐玄宗则下诏:“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹,以展欢娱。”如此荒唐之诏,便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓淫乐。

唐代的市妓十分发达,规模可观。如长安的平康坊,时有“风流薮泽”之艳称。从史料及唐诗中可以看出,唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,经常出没于妓馆青楼,还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。

女性不重贞洁

唐代女性可不守贞操,不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁,是一种普遍现象,不会受社会舆论谴责。据《新唐书·公主传》载,唐代公主再嫁的达23人:计有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。官僚贵族女儿改嫁的也很多,庶民的妻子,夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚,还有夫妻不合协议离婚的。

门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰,后来王犯罪,严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后,主动投奔王缙,王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉,离婚后又嫁樊仲懿,可见读书人家也不阻止女儿再嫁。

性自由度空前

从史书和当时的一些文学作品中都不难发现,唐代民间男女自由恋爱、自由结合的事较常见,这应该是社会的一大进步。“娼家越水边,摇艇入江烟,既觅同心侣,复采同心莲。”“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日头西边雨,道是无情却有情。”这些诗歌都写出了女性自由的爱情生活。

唐人对女子婚前贞操并不十分计较,失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知后并不过分谴责,而是叹曰:“才子佳人,自应有此。”于是为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生,如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,住在旅舍中。

唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱,反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗,一少年入门而言:浮生如寄,年少几何,岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私合。长山赵玉之女一日独游林薮,见一锦衣军官十分英武,便说:我若得此夫,死亦无恨。军官说:暂为夫可乎?赵氏说:暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。我日,我若是此军官,死亦无恨。谁来做赵女?

另据敦煌资料显示,当年的敦煌少女可以亲自选夫、问夫,直到满意为止。据文献记载,男女在结婚前还可以试婚,试婚时要签一份协议。

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