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远方有什么诗和梦想

2018-07-05 14:00:18

远方有什么?诗和远方是什么意思,估计这是大多文艺青年们不断追问的东西,其实远方除了是一种希冀,更是诗和梦想的所在。

我知道很多人正计划趁一周后的假期出行。不知道有多少人准备用这次出行完成一个长期存在的心愿,去一个一直想去但没有去的地方。

很多人都有一个或几个这样的地方,遥远,充满期待,在想象里像电影镜头一样浪漫,是孤悬在自己生活之外的一个寄托。不管生活多狼狈,这地方想起来都能让人喘口气,甚至变成一种毫无逻辑的励志,像《楚门的世界》里的楚门说的那样:我还没有去过斐济,我不能放弃自己的生活。

对这地方发生感情,通常是因为一个偶然的机会,可能是书里某句话、一部电影、一个给自己带来复杂情感体验的的人。心里装着这种感受的时间越久,那个地方就被想象得越不真实,越来越神圣不可侵犯。在真正动身去那个地方之前,做准备的过程,就连收拾箱子的时候,都像在做一个仪式。

对这些人来说,那地方就是远方。我知道,现在很多人正在计划趁着即将到来的假期,去一次那个远方,每次假期都有一些人下定了决心,迈出了这一步。

我想提醒的是,很多人并没有意识到这多么危险。因为他们没有清楚地弄明白远方到底有什么。

丽江、大理、墨脱很长时间里这些地方充当着许多人的那个远方。其中的不理性因素很明显,人们通常根本不知道这些地方到底有什么,只是因为一两篇文章、几句歌词和一些漂亮的照片就迷上了那里。

后来发生的故事众所周知。丽江是当代中国给有梦想的中青年带来失望的几个事物之一。以至于逆反之下,这些地方又被形容得比它事实上要差很多。原因就是,当那些把丽江当做自己远方的人终有机会去的时候,他们很难不失望。之前的期待越强烈,倾注的感情越多,失望就越重。太多失望汇聚在一起,故事就转到了反面。

被一个人当成远方的地方,往往会给那个人带来巨大的伤害。因为在积年累月的想象和渴望里,那个地方早就变成了人间不可能存在的地方。它不只是风景、人、烟尘、历史,它同时也是一个人毕生梦想的凝结,人们希望那个地方提供的,是自己人生所有不如意的拯救,是帮助逃离他们那不够愉快的生活的通道。

坦白讲,世界上并没有任何一个地方可以做到这一点,丽江已经不错了,但它差得远。我们以为那个被当成远方的地方所拥有的那些东西,根本衬不上我们希望它有的那些东西。

所以,如果你决定去你的梦想之地,决定去远方,你不失望的可能性几乎是零。就像你暗恋了很多年的一个人,你在远方观察他/她,在你心里他们的形象越来越完美圣洁,过了某个时间,他们就不可能比得上你心里的期待。如果运气好,你们一辈子没有交往过,那么他们会成为一个虽然缺失但毕竟还算美好的遗憾。但如果运气差,你们居然交往了,你会觉得他们简直是魔鬼。其实他们说不定还是不错的,只不过被用来比较的那个想象中的人实在太好了。

你的远方就是一个世界上从来不存在的地方。看看你收拾好的箱子和你买好的机票,你真的意识到这一点了吗?

可以试着从一个你们未必熟悉的故事再讲一次。我们的父辈那一代人,即使在遥远的小县城,大概都对北京天安门有过长期的向往体育木地板
。我知道非常多的故事,几十年后他们因为某个契机来到北京,急吼吼并心情复杂地去了天安门。

他们去了他们心里存在三四十年的远方,这可以说是化解了遗憾。但我知道这件事并没有那么愉快:天安门的风景出现在了他们眼前,但心里那个天安门从此粉碎了。几乎每个人都觉得它太矮,因为他们把它想得无比高大。

终去了丽江、墨脱、巴黎、冰岛这些远方的人,为了完成这个心愿作为交换交出去的,是自己心里非常重要的一部分。那个部分在这些年里曾经充当着这些人的希望,是生活还有所期待的的理由。而一次出行,轻轻松松地把这个希望和期待给杀死了。在之后漫长的岁月里,他们还要花多少努力,才能重新建立起一个远方呢?

一定要慎重思考下,要不要去那个你期待了很多年的地方。这个地方可能是的旅游胜地,也可能是一个小小的县城。在我听说的一个故事里,很多这样的地方只是某个菜市场。有人这样向我描述过他对一个菜市场的重视:在一座中部城市一条他记不住名字的街道上,有个他喜欢过十年的女孩曾经无意间说过她会下楼走几分钟去那个菜市场买菜。

因为它对你太重要,你要考虑清楚是不是做好准备一定要打破它。在出发之前你要再仔细想一想,那个地方到底有什么?它的真实样子是否会让你失望?失去它在你心里曾经有过的那种浪漫,对你的生活会不会构成一种巨大的破坏?

在你准备去那个地方之前,在你准备靠近那个人之前,在你准备进入那种期待已久的生活之前,你都要想清楚。

也许你永远都不会去那个地方,这件事既遗憾,也幸运。

当然,既然你终早晚都会去,我祝你终在更具体的生活里找到你的寄托和支柱,这样,即使远方崩塌了,你的生活也还有些可以期待下去的理由。

中国古典长篇小说四大名著,简称四大名著,是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产。北大考试研究院院长为什么说四大名著不适合孩子看?你赞同吗?下面为什么就来说说为什么说四大名著不适合孩子看?友怎么看

为什么说四大名著不适合孩子看《水浒传》满是打家劫舍,落草为寇,占山为王;《三国演义》充斥阴谋诡计,尔虞我诈;《西游记》随处可见修持菩提字样,蕴涵浓重佛教色彩;《红楼梦》色空幻灭主题对孩子来说难以理解。

友对四大名著意见心里有佛,看什么书都有禅意,心里有鬼,看什么都觉得要害自己。

儿童看的角度不同,三国讲的是智慧,水浒讲的是义气,西游赞的是勇敢,红楼描绘的是爱情。儿童懂了这些就好。深层的理解谁也教不会只能自己悟。就说当认认字也是好的呀。

四大名著成书多少年了?已经影响了多少人?现在说不适合小孩子读?我小学读,初中读,高中大学还读,每次都有自己的新体会,这才是读书,一开始就要求一步体会出里面的人情事故世态炎凉是不是太激进了?

笑了,那熊出没呢?拿电锯追着熊跑?喜羊羊不是更骗来骗去?

每个十一,我们都像经历各种拥堵、人海、愤怒、几分钟的视觉快感以及满眼的人头攒动,然而我们依然乐此不疲。我们总是希望在路上,期待一场说走就走的旅行,然而说走就走的旅行,得到自由真像你想得那么愉快吗?

一、由真的来了,我们才发现自己根本没有能力使用它。假期进行到第三天,很多人差不多该开始焦虑了。很多人发现,渴望已久的自由,不知道怎么用。

上班觉得很累,被某种痛苦关系限制,我们总是幻想,一旦拥有自由可以去什么地方,做什么事,交往什么人。这种在牢笼里想象自由的自由幻想症,让人们在平时有更多不满,但同时也支撑着很多人,让他们有个盼头。

等到这一切偶尔实现比如十一假期自由突如其来有的人反倒焦虑痛苦。对这份渴望了那么久的自由,我们毫无准备,反倒因为浪费了它而负罪,自责。

如果说之前在忙碌的生活里,自由还可以算是一种慰藉,一种期待,那么现在,这种安慰也破碎了自由就算到来,也不一定美好。

卡夫卡说过一句话:我是自由的,那就是我迷失的原因。我们往往怀着一种虚假的信心,认为一旦自己突破束缚,得到自由,一切就会美好起来。结果往往是,这自由真的来了,我们才发现自己根本没有能力使用它。

二、没有人拦着自己了,但自己却不知道该去哪里做什么这就要说到人们谈论自由时常用的一个词:说走就走。

离线offline的一本杂志书的封面上印着一句话:从古至今,能令所有人感兴趣的事情,就是如何逃离。

说走就走几乎已经成为逃离的标志。被各种事情缠身的人相信,自己和美好生活之间隔的就是摆脱束缚的勇气,如果自己可以抛弃感和牵绊,下定决心,一切都会好起来。

我们都期待一场说走就走的旅行

(说走就走背后还有一种同样被很多人渴望的生活,四处流浪,随处停歇,不知名的小镇,陌生的人,一无所知的生活让人格外痴迷硅藻泥背景墙
。)

说走就走被很多人称作逃避,很大程度上与上面的理解有关:我们所过的生活可能还不错,但它一定是不够好的,或者说,一切人们得到的东西都会被视作不够好的,所以,人们渴望对现实生活的打破。

但人们常误解了说走就走和自由之间的距离。就像十一假期的第三天人们感到焦虑一样,很多人把说走就走当成了只要下决心就能干好的事。

恰恰相反,如果你真的能够下定决心准备说走就走,你可能会发现麻烦才刚刚开始。说走就走也是一种技能。并不是每个人都可以毫无准备地得到一种美好生活。

就像这个假期一样,很多人只是期待它到来,但并没有为它做什么准备。等待假期天开始,他们忽然发现自己懵掉了:没有人拦着自己了,但自己却不知道该去哪里做什么。

三、十一假期突然到来的自由,很多人表现出无力和焦虑说走就走并不是人们想得那么容易。很多人以为自己缺的只是决心,但那些能够说走就走且在旅途中有所收获的人,往往不是生活的彻底失败者,反倒更具备把普通日子过好的能力。

一个真正能说走就走的人需要有两种能力:1,非常清楚自己想要什么,并且随时在为这种需要准备着;2,有能力快速应对陌生环境,分析环境,并且利用环境。

你会发现,这样的人,在日常生活中也更加从容。现代生活的特点是繁忙破碎酥饼机
,拥有这两种能力的人,更能在快速变化的生活中保持着稳定状态。他们轻易不会烦躁,面对变故从容沉稳。

不管是那种稳准狠的说走就走,还是那种在陌生城市碰运气的随遇而安,你都需要快速找到支离破碎生活的整合之道。

也就是说,你要对自己的核心目的非常明确,拥有清晰的生活线索,能够用一以贯之的态度来面对快速变更的世界,不管是进入新的处境,换新的工作,在新的人群里,都能够快速找到应对的办法。

拥有这种道,你才能说走就走,并在这个基础上仍然获得健康的、愉快的生活。如果缺少这些能力,只是将自己的命运不负地扔给外界环境,并且准备接受外界带来的任何可能,这种生活,通常不能带来真正的愉快。

这就是为什么面对十一假期突然到来的自由,很多人表现出无力和焦虑。

说走就走的旅行,让人,满心欢喜

四、说走就走的旅行应该怎么做?说走就走并不代表手足无措,它代表的是更高的能力:当你获得了突如其来的自由,你早已了解自己的愿望,并能够马上将它纳入执行。否则,当渴望已久的机会到来,你只会得到虚度自由的空虚与负罪感。

自由确实很可贵,空闲也很难得,但我们对自由、对空闲的追求,并不意味着我们有能力用好它们。

应该怎样做?

塞林格在《麦田里的守望者》里讲过一句话:你一定得认识到自己想往哪个方向发展,然后一定要对准那个方向出发,要马上柔性防风网厂家

这是每个人在日常生活里都要立即学习的事。不管什么时候出发,都要清楚地知道自己要去哪里,要做什么,自己的恒定不变的追求是什么。

在任何时候,都有一条线,不管生活多破碎、变化多快速,这条线都维系着你生活的核心目的和逻辑:我想成为什么人,我怎样立足于世界,我的道德和价值观是什么,我与他人想处的基本原则是什么

不要事到临头才开始思考这些事。即使在繁忙的时间里,你仍然可以经常看看你想去的地方有什么隐秘的好餐馆,学一两句当地的语言。即使你在疲惫和忙碌中,你也要抽空了解自己真正宏大的志向,或者你希望从事的职位需要你拥有什么技巧。

五、并不是每个人都可以毫无准备地得到一种美好生活而且,它不只跟旅行有关。

关于说走就走的误解,是认为它只与旅行相关,只是辞职请假马上去某个地方。但真正的说走就走,发生在任何需要快速决断的生活选择里。你毫不犹豫地认准某个目标,决意过某种生活,然后立即执行这个想法,并从容面对此后到来的各种陌生的挑战。

这样的人,在生活的各个地方都能够说走就走。一次旅行算不得什么。

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